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朱高炽只当了不到一年皇帝,为何在历史上却有着极高的评价?

“仁”是儒家的核心观念,即在人生的动态过程之中,自觉于内在真诚,继而引发力量走上人生的正路。朱高炽,明朝第四位…

“仁”是儒家的核心观念,即在人生的动态过程之中,自觉于内在真诚,继而引发力量走上人生的正路。朱高炽,明朝第四位皇帝。永乐二十二年(1424年)九月继位,洪熙元年(1425年)五月逝世,在位不足一年,庙号仁宗。然其是否符合“仁”呢?

深得祖父欣赏

公元1395年,册立为燕王世子的朱高炽,连同其他叔伯的世子,被诏集于京城,集中培养。朱元璋要求诸位世子分头检阅皇城守卫,每次朱高炽落在最后,问其原因。朱高炽回答:清晨气温低,检阅时间又正值守卫用餐时间。于是饭后,我才开始检阅,所以迟到了。朱元璋很高兴:能体恤下人是吾心也。看来老朱也有人情味的一面。

此外朱元璋还将各部奏折分发给各世子,要求提出相关的处置建议,借此培养他们的政务能力。每次朱高炽的建议得到肯定,但朱元璋发现一些奏折有语病,提醒朱高炽注意。朱高炽回答,不敢因为小毛病,令皇上失去了解事情的重要信息。朱元璋赞其:孙有君人之度哉。从此可以看出朱高炽待人宽容,有别于其祖父、父亲。

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朱高炽

不受父亲青睐

因其幼年便熟读儒家经典,养成仁厚、儒雅、好文的气质,少了父辈的英武阳刚之气,加上自己肥胖的体型,患有腿疾,走路都得俩人搀扶,(《明史记事本末》记载:体肥重,且足疾,两人使挟之行,恒失足)形象不佳,并不得父亲的青睐。朱棣更倾向于在靖难之役中,立下赫赫战功的次子朱高煦,也觉得其各方面更像自己。甚至对朱高熙说:吾病矣,汝努力,世子多疾。意思说,我不行了,好好干,看好你哦。还带附加动作,抚其背,令到朱高熙信心爆棚。

如此,两个弟弟便开始暗地里活动,诋毁朱高炽。朱高炽率领老弱之兵,守卫北京城有功,却遭宦官黄俨指控朱高炽:串通建文帝,乘着朱棣北上解永平之围,大门紧闭,不让其回北京。又是正值此多事之秋之时,朱棣虽然嘴上不说什么,但心里藏着对于长子的怀疑。而正好建文帝那边修书一封朱高炽,借以离间朱棣父子。幸好朱高炽洞悉,连人带信交由朱棣处置,化解了这场风波。

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风雨飘摇的太子

夺取政权后,朱高炽留守北京,给了两个弟弟可乘之机。乘着尚未册立太子之时,淇国公丘福等人劝说立次子朱高煦为太子,让本就不喜欢长子的朱棣动摇了,关键时刻,明朝大才子解缙说:皇长子仁孝,天下归心。后面还补了一句:好圣孙。朱棣,一念及世子由朱元璋所立;二则自己也非常喜欢朱高炽长子,朱瞻基,放眼望去,两代储君治国之才是没问题的。假若强立朱高煦,恐怕不利于长治久安。

但册立为太子的朱高炽,日子并没有好过多少。朱棣还是日益宠爱次子,而朱高煦夺嫡之心犹在,乘着朱棣北巡,太子监国期间,让底下人广布谣言,说太子暗地里结党营私(阴结帝左右为谗间),朱棣又动了更换太子的念头。解缙再次挺身而出,维护太子。不想引起朱棣的反感,在其授意下,解缙被活活冻死在雪地之中,这也是因夺嫡引发的一起大案。

此后,一是经由杨士奇、杨溥等人中间斡旋,二则多行不义必自毙,朱高熙在永乐十四年,被揭露私募3000人军队,在兵部并无记录,且放纵护卫劫掠。事毕,贬为庶人,朱高炽太子之位才算稳固。需要指出的是,二弟谋反之时,朱高炽念及骨肉之情,多次写信规劝,而不是落井下石,丝毫不念二弟的曾经陷害,真是弥足珍贵。

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解缙

拨乱反正的皇帝

在父亲统治的22年里,朱高炽监国时间长达八年又八个月,将近一半,可以说这段时间,其积累了丰富的政务经验。继位后迅速上手,励精图治,在多方面一改父辈的做法:

1、1425年,朱高炽继位后,颁布诏令:处理案件要依据事实、法理。严禁鞭打囚犯,不得使用宫刑,不许以诽谤朝政压制民间言论,除了谋反罪,其他一律不得株连。还平反了建文、永乐两朝冤假错案,如方孝孺、解缙的冤案,赦免了连坐流放的官员家属,启用永乐末年被罢免的重臣黄淮、杨溥、夏原吉等人。

2、停止了大规模的军事行动、出使西洋;停止建造宝船、皇家采办(宝石、纱罗等)、西域采购马匹,减轻人民负担。同时还规定,对于那些不是太紧急的徭役,一律放在秋收农闲之时进行。并对主管的户部官员说:前代盖有不恤农事以徭役妨耕作召乱亡者矣,不可不谨。意思是说历史上发生过不体恤农民,在农忙时节征召徭役,致使发生暴乱,这个要谨慎对待。

3、早在监国时期路过邹县(今山东邹城),朱高炽看见当地人遍拾草籽。得知草籽为充饥之用时,朱高炽心里很难过。继位后听说山东、淮徐地区缺粮,当地依旧征税后,马上让杨士奇减免当地一半赋税。之后隆平地区饥荒,户部请示:动用官粮借贷给灾民。朱高炽说:即赈之,何贷为(还贷什么,救人要紧)?下诏免除当年税粮。

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结语

纵观朱高炽一生,还在世子期间就能善待下人;受到弟弟陷害,也不计前嫌,规劝其回头是岸。即便在位不到一年的时间里,节制物质享受,拨乱反正,平反了很多冤案,又能体恤老百姓,可以算得上“仁”的标准。清朝修的《明史》称赞其:“当靖难师起,仁宗以世子居守,全城济师。其后成祖乘舆,岁出北征,东宫监国,朝无废事。甚至有人评价:德化之盛,岂不与文、景比隆哉。显然是希望朱高炽多活几年,期望能再现“西汉文景之治”的盛世,也是对其英年早逝的叹息。

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