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无言家族,“我不杀伯仁,伯仁却因我而死”具体是什么典故啊??

"我不杀伯仁,伯仁却因我而死"是一句谚语,出自《晋书·列传三》,意思是我虽然怨恨伯仁,却没…

"我不杀伯仁,伯仁却因而死"是一句谚语,出自《晋书·列传三》,意思是我虽然怨恨伯仁,却没有想杀他的意思;但是因为我的怨恨使伯仁被人杀死,伯仁的死与我有间接的关系。

[ 原文]

我不杀伯仁,伯仁因我而死。

《晋书·列传三十九》记载:初,敦之举兵也,刘隗劝帝尽除诸王,司空导率群从诣阙请罪,值顗(字伯仁)将入,导呼顗谓曰:"伯仁,以百口累卿!"顗直入不顾。既见帝,言导忠诚,申救甚至,帝纳其言。顗喜饮酒,致醉而出。导犹在门,又呼顗。顗不与言,顾左右曰:"今年杀诸贼奴,取金印如斗大系肘。"既出,又上表明导,言甚切至。导不知救己,而甚衔之。敦既得志,问导曰:"周顗、戴若思南北之望,当登三司,无所疑也。"导不答。又曰:"若不三司,便应令仆邪?"又不答。敦曰:"若不尔,正当诛尔。"导又无言。导后料检中书故事,见顗表救己,殷勤款至。导执表流涕,悲不自胜,告其诸子曰:"吾虽不杀伯仁,伯仁由我而死。幽冥之中,负此良友!"

[ 译文]

晋室重臣王敦起兵作乱,其弟王导及家族受牵连,为了请罪一大早王导带着王氏子弟跪在宫殿门前等候皇上发落。这时周顗进宫,王导希望周顗能替他说些好话,便小声对他说:"伯仁(周顗的字),我全家100多口,就靠你了。"结果周顗当没听见,昂首走进宫去。周见到皇帝,说王导是个忠诚的臣子,说尽了好话,皇帝采纳了他的意见。周喜欢喝酒,在宫里喝醉了才出来。这时王导仍然在宫门口等着,又叫周,周没搭理他。一边走还一边嘀咕:"今年杀叛军贼子,换个个斗大金印带在身上(系肘,应该是说放到衣袖里,古人的长袖里一般有个兜,用来装东西)。"出去后到了家,又连忙写了一篇奏折,词语恳切,替王导他们求情。王导不知道(周顗)是救自己,反而非常恨他。

后来王敦总揽朝政,询问王导:"周顗和戴若思是南北两大才子,应该做三司(司空、司马、司寇)这样的大官,没有什么可以疑虑的。"王导不回答。又问:"如果不做三司,那应该可以做尚书令、尚书仆射吧?"王导还不说话。王敦便说:"如果不配为官,那就杀了他。"王导还是沉默。

后来王导在整理中书省文件时,才发现周顗极力为他辩白的奏章。周顗一直在维护他,只是不在他面前表示出来而已。想到自己不负责的沉默,一股强烈的负罪感涌上心头,他回家后对家人说:"我虽然没有直接杀死伯仁,可伯仁却是因我的不作为而死。幽冥之中,我对不起这个良友呀!"

无言家族

出处[ ]

我不杀,伯仁因我而死

译文

我不杀伯仁,伯仁却因我而死的意思是我虽然怨却没有想杀他的意思;但是因为我的怨恨使伯仁被人杀死,伯仁的死与我有间接的关系。

——语出《晋书·列传三十九》

希望能帮助到你
“杀伯仁,伯仁因我而死”这句话《晋书·列传三十九》中的,这句话是东晋时期的王导说的,而这句话中的伯仁是指东期的大臣周顗,这个典故说的就是周顗因王导而死的故事。

晋帝的时候,有一个叫王导的,一家都十分的忠国,但偏偏他的弟弟王敦,自恃文韬武略,不把人放在眼里,甚至看东晋帝也是十分的不满,而他的这种做人态度,也是被朝野政敌借以理由,攻击王导 ,莫须有王导有谋逆之心。

东晋帝听闻后也是大惊连连,朝野上下议论纷纷,有人支持应该绞杀王氏一族,以儆效尤;有人人则认为,王敦行事向来嚣张,纵然要严惩王敦,但是绝不应该牵连族人。

而作为王敦的兄长,王导更是诚惶诚恐地入宫请罪,表示王氏一族效忠朝廷,绝对没有叛逆的心。东晋帝难下判断。

王导有一个好朋友周伯仁,一日进殿求见圣上,巧遇王导在宫殿外跪罚请罪,王导看着昔日的好友,连忙向他求救,希望周伯仁看在往日交情上,能帮忙在皇帝面前美言几句。然而周伯仁却置之不理,转身就朝着宫殿里走去。王导看着冷酷无情的周伯仁,以为他见死不救,心里更是心灰意冷,感叹世态炎凉。

然而,王导不知道的是好友周伯仁这次进宫,就是因为他弟弟王敦的事情来向皇帝求情的。周伯仁在东晋帝面前极力地为王导开脱,希望东晋帝能够看在王导这些年为朝廷贡献的份上,网开一面。东晋帝听了周伯仁的话,也逐渐释怀了王敦的出言不逊。

周伯仁拜退完圣上,从宫中出来时,王导心有不甘,再一次上前哀求,结果换来的是昔日好听周伯仁的冷若冰霜,佛袖而去。王导心如死灰,认为周伯仁是一个薄情寡义之人。后来东晋帝法外开恩,王敦幸免于死,其后王敦凭着自己的努力,建立了不少的军功,因此得到了东晋帝的重用,封侯拜相。之后的王敦位极人臣,便开始在朝廷里树立党派,排除异己,其中就包括王导昔日好友周伯仁。

王敦开始心中犹豫要不要杀他,但是当他看到王导没有半点的关心之态时,于是就果断的下令将他杀了。几年后,有一次王导在整理办公的时候,无意间竟然发现了周伯仁当初为王氏一家求情的奏折,言辞恳切,看得他老泪纵横,王导这才反应过来,原来自己的老友并非无情无义之人,是他错怪了伯仁。王导长叹一声:我不杀伯仁,伯仁却因我而死。自此,这句话也就流传了下来。

出自《晋书·列传三》

:初,敦之举兵也,刘隗尽除诸王,司空群从诣阙请罪,值顗(字伯仁)将入,导呼顗谓曰:“伯仁,以百口累卿!”顗直入不顾。既见帝,言导忠诚,申救甚至,帝纳其言。顗喜饮酒,致醉而出。导犹在门,又呼顗。顗不与言,顾左右曰:“今年杀诸贼奴,取金印如斗大系肘。”既出,又上表明导,言甚切至。导不知救己,而甚衔之。敦既得志,问导曰:“周顗、戴若思南北之望,当登三司,无所疑也。”导不答。又曰:“若不三司,便应令仆邪?”又不答。敦曰:“若不尔,正当诛尔。”导又无言。导后料检中书故事,见顗表救己,殷勤款至。导执表流涕,悲不自胜,告其诸子曰:“吾虽不杀伯仁,伯仁由我而死。幽冥之中,负此良友!”

译文:晋室重臣王敦起兵作乱,其弟王导及家族受牵连,为了请罪一大早王导带着王氏子弟跪在宫殿门前等候皇上发落。这时周顗进宫,王导希望周顗能替他说些好话,便小声对他说:“伯仁(周顗的字),我全家100多口,就靠你了。”结果周顗当没听见,昂首走进宫去。周见到皇帝,说王导是个忠诚的臣子,说尽了好话,皇帝采纳了他的意见。周喜欢喝酒,在宫里喝醉了才出来。这时王导仍然在宫门口等着,又叫周,周没搭理他。一边走还一边嘀咕:“今年杀叛军贼子,换个个斗大金印带在身上(系肘,应该是说放到衣袖里,古人的长袖里一般有个兜,用来装东西)。”出去后到了家,又连忙写了一篇奏折,词语恳切,替王导他们求情。王导不知道(周顗)是救自己,反而非常恨他。

后来王敦总揽朝政,询问王导:“周顗和戴若思是南北两大才子,应该做三司(司空、司马、司寇)这样的大官,没有什么可以疑虑的。”王导不回答。又问:“如果不做三司,那应该可以做尚书令、尚书仆射吧?”王导还不说话。王敦便说:“如果不配为官,那就杀了他。”王导还是沉默。

后来王导在整理中书省文件时,才发现周顗极力为他辩白的奏章。周顗一直在维护他,只是不在他面前表示出来而已。想到自己不负责的沉默,一股强烈的负罪感涌上心头,他回家后对家人说:“我虽然没有直接杀死伯仁,可伯仁却是因我的不作为而死。幽冥之中,我对不起这个良友呀!”

是:我虽然怨恨伯仁却没有想;但是因为我的怨恨使伯仁被人杀

晋室重臣起兵作乱,其弟王导及家族受牵连,为了请罪一大早王导带着王氏子弟跪在宫殿门前等候皇上发落。这时周顗进宫,王导希望周顗能替他说些好话,便小声对他说:“伯仁(周顗的字),我全家100多口,就靠你了。”结果周顗当没听见,昂首走进宫去。

周见到皇帝,说王导是个忠诚的臣子,说尽了好话,皇帝采纳了他的意见。周喜欢喝酒,在宫里喝醉了才出来。这时王导仍然在宫门口等着,又叫周,周没搭理他。一边走还一边嘀咕:“今年杀叛军贼子,换个个斗大金印带在身上。”出去后到了家,又连忙写了一篇奏折,词语恳切,替王导他们求情。王导不知道(周顗)是救自己,反而非常恨他。

后来王敦总揽朝政,询问王导:“周顗和戴若思是南北两大才子,应该做三司(司空、司马、司寇)这样的大官,没有什么可以疑虑的。”王导不回答。又问:“如果不做三司,那应该可以做尚书令、尚书仆射吧?”王导还不说话。王敦便说:“如果不配为官,那就杀了他。”王导还是沉默。

后来王导在整理中书省文件时,才发现周顗极力为他辩白的奏章。周顗一直在维护他,只是不在他面前表示出来而已。想到自己不负责的沉默,一股强烈的负罪感涌上心头,他回家后对家人说:“我虽然没有直接杀死伯仁,可伯仁却是因我的不作为而死。幽冥之中,我对不起这个良友呀!”

这句话出自:《晋书·列传三十九》

扩展资料

【晋书】

《晋书》,中国的二十四史之一,唐房玄龄等人合著,作者共二十一人。

记载的历史上起三国时期司马懿早年,下至东晋恭帝元熙二年(420年)刘裕废晋帝自立,以宋代晋。

该书同时还以“载记”形式,记述了十六国政权的状况。原有叙例、目录各一卷,帝纪十卷,志二十卷,列传七十卷,载记三十卷,共一百三十二卷。

后来叙例、目录失传,今存一百三十卷。

晋书的修撰,从贞观二十年(公元六四六年)开始,二十二年(公元六四八年)成书,历时不到三年。参加编写的前后二十一人,其中房玄龄、褚遂良、许敬宗三人为监修,其余十八人是令狐德棻、敬播、来济、陆元仕、刘子翼、卢承基、李淳风、李义府、薛元超、上官仪、崔行功、辛丘驭、刘胤之、杨仁卿、李延寿、张文恭、李安期和李怀俨。天文、律历、五行三志,出自李淳风之手;修史体例,是敬播拟订的,没有流传下来。由于李世民(唐太宗)曾给宣帝(司马懿)、武帝(司马炎)一纪及陆机、王羲之两传写了四篇史论,所以又题“御撰”。

唐太宗亲自为《晋书》的《宣帝纪》《武帝纪》《陆机传》《王羲之传》分别写了史论。《晋书》问世后,“言晋史者,皆弃其旧本,兢从新撰”。

参考资料:晋书-百度百科

我们常说“君子之交淡”,其实君子之间也有着他们的深厚友谊牙与钟子期高山流水遇,人生遇一知己真是难得。“我不杀伯仁,伯仁因我而死”的意思是我没有杀周伯仁,周伯仁却因为我死了。这是出自哪个典故?这句话出自《资治通鉴》中的晋纪。讲述的是周伯仁和王导的故事。

这个故事发生在晋朝,晋朝有一位大臣叫王导,是当时的名门望族。他还有一个堂兄叫王敦,是一位骁勇善战的大将军,他们两兄弟辅佐晋元帝夺得了皇位,手握重权。晋元帝坐稳江山后,非常忌惮他们,开始对兄弟两人实行削权。王敦性格刚烈,受不了这种委屈,于是就开始起兵造反。而王导并没有谋反之心,怕堂兄的事迹殃及到他,于是就请自己的好朋友周伯仁在晋元帝面前替他说清。

周伯仁表面不理王导,王导因此对周伯仁怀恨在心。但是周伯仁到了晋元帝面前,却一直为自己的好朋友王导。凭借自己的三寸不烂之舌,终于让晋元帝不追究王导的责任。没想到,王导的堂兄真的造反成功了。王敦与朝臣们议论是否要留下周伯仁,王导一言不发。王敦觉得既然周伯仁不能为他所用,就见他处死吧。后来,王导在整理宫廷档案的时候,发现周伯仁一直在晋元帝面前替自己说好话,当场痛哭流涕。

“吾虽不杀伯仁,伯仁由我而死,幽冥之中,负此良友。”我不杀周伯仁,周伯仁却因为我死了,两人如今阴阳相隔,我辜负了这位好朋友呀。言语之中,我们可以看出王导的悔恨,没能够出手就周伯仁的悲痛。两位好朋友,因为误解就桥归桥、路归路,实在是令人惋惜呀。

晋书》载:晋元帝在建康(现在的南京)后,丞相王堂兄王敦任东军”,掌握征讨之权,颇有功劳,声望很高。

后来,元帝有些猜忌他,想加以制约,他就从荆州起兵,以诛刘隗为名,进攻建康(参看“城狐社鼠”)。

王敦的军队一直打到了石头(属现在的南京,在当时建康的西边)。元帝害怕起来,只得要求和解。王敦杀了一批和他作对的宦臣,仍回湖北。 当时,有个名叫周,字伯仁(参看“唐突西施”),王敦不了解他的为人,曾问王导:“周是咱们的敌人还是朋友?

”王导也不太了解,没有肯定答复,就把周也杀了。事后,王导才知道,周曾经救过他的命。

因为王敦起兵,进攻首都,在元帝看来当然是叛变的行为,身为丞相的王导既是王敦的党,怎能不被怀疑。幸亏周上书元帝竭力替王导说话,才得不予追究。

这件事,王导当初并不知道,等他知道的时候,周?已经被杀。因此,他不禁大哭,十分悔恨地说道:“我虽不杀伯仁,伯仁由我而死!”

虽然没有直接杀人,但是,对于被杀的人应负一定责任,因而心中不安。

就往往引用这句话:“我虽不杀伯仁,伯仁由我而死!”尤其是“伯仁由我而死”这一句便流传为成语,或简作“伯仁由我”。

我们在看影视剧和小说的时候,经常会听到这样一句话:“我不杀伯仁,伯仁却因我而死”那么,这里提到的“伯仁”是谁?说这句话的人,又是谁呢?伯仁到底为何而死,你知道其中的历史典故吗?

“我不杀伯仁,伯仁却因我而死”出自《晋书·列传三十九》,词句中的伯仁指的是晋朝时期的周顗。这句话是当年王导说的一句话,意思是我没有杀周顗,可是周顗因为我而死,我很惭愧。

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